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吕氏春秋卷一连载之二

发布时间:2020-07-13 17:41:59 阅读: 来源:消防车厂家

【编者按】

《史记—吕不韦传》记载:《吕氏春秋》“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

广罗学者,编撰巨著,公开买错,求改文章,这实在是中国编书史上的一大盛事,于此亦可见这位权倾一时的秦相的政治魄力及其称霸学术的气势。

《吕氏春秋》约成于秦始皇八年。《序意》篇说:“维秦八年,岁在涒滩,秋甲子朔,良人请问十二纪。”秦始皇八年即公元前239 年,距公元前 221 年秦统一六国仅十九年。秦的统一天下,这在中国历史上是空前的大业,其影响并及于今天。

《吕氏春秋》十二纪为首,“以春为喜气而言生,夏为乐气而言养,秋为怒气而言杀,冬为哀气而言死,所谓春生夏长秋收冬藏也”。从开篇已经连载的这两篇文章可以看出 ,《吕氏春秋》又崇尚自然,重视生命,讲全性之道。有的学者将它归入秦汉道家类,是比较妥当的。

《吕氏春秋》卷一 孟春纪第一

孟 春(连载之二)

【原文】

是月也,以立春①。先立春三日,太史谒②之天子曰:“某日立春,盛德在木③。”天子乃斋。立春之日,天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊④。还,乃赏卿、诸侯、大夫于朝⑤。命相布德和令,行庆施惠,下及兆民⑥。庆赐遂行,无有不当。乃命太史,守典奉法⑦,司天日月星辰之行⑧,宿离不忒⑨,无失经纪,以初⑩为常。

【注释】

①立春:冬至后四十六日立春。

②谒:禀告,陈述。

③盛德在木:春天属木,所以说盛德在木。五行配四时:春属木、夏属火、长夏属土、秋属金、冬属水。

④率:带领。东属木,所以要迎春之木气于东方八里之郊。五行配五方:东属木、南属火、中央属土、西属金、北属水。

⑤)赏:指爵禄之赏。由于三公地位已属至尊,坐而论道,已不能再赏,所以这里只说“卿、诸侯、大夫”。

⑥相:即三公。布阳德和柔之令,行其庆善,施其泽惠,下至于兆民,没有不得到天子之恩的。兆民,古称天子之民,后泛指众民,百姓。

⑦典:六典,指古代六方面的治国之法。《周礼-天官-大宰》:“大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国:一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民;二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民;三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民;四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民;五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民;六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。”法,八法,即周代管理百姓的通法。《周礼-天官-大宰》:“以八法治官府:一曰官属,以举邦治;二曰官职,以辨邦治;三曰官联,以会官治;四曰官常,以听官治;五曰官成,以经邦治;六曰官法,以正邦治;七曰官刑,以纠邦治;八曰官计,以弊邦治。”

⑧观察日月五星的行度迟速,在古代是太史的职责。

⑨忒:差错。

⑩初:旧。

【译文】

这个月立春。立春前三天,太史拜见天子说:“某日立春,春天的盛气在木。”天子于是斋戒,准备迎春。立春那天,天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫到东郊去迎接春的降临。迎春礼毕归来,就在朝中赏赐卿,诸侯、大夫,并命令相国宣布教化,发布禁令,实行褒奖,施及百姓。褒奖赏赐之事,要通达施行,不要有不当之处。于是命令太史遵奉六典八法,主管推算丑月星辰运行的工作。太阳所在的位置、月亮所经过的地方,从及日月星辰运行的度数和轨迹,要计算得没有一点差错和失误,制定历法仍以冬至点在牵牛初度为准则。

【半月谈会员如是说】

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